arrow_backBack to Study Resources

Bab 4: Agama, Kepercayaan dan Warisan Kerajaan Alam Melayu

Form 2 Sejarah Bab 4: Agama, Kepercayaan dan Warisan Kerajaan Alam Melayu

4.1 Agama dan Kepercayaan

Masyarakat Alam Melayu mempunyai kepercayaan awal sebelum kedatangan agama Hindu, Buddha, dan Islam. Kepercayaan ini berkembang pesat seiring dengan amalan toleransi keagamaan.

1. Kepercayaan Awal

  • Animisme: Kepercayaan bahawa setiap makhluk, tumbuhan, dan objek mempunyai roh atau semangat. Roh nenek moyang (hyang) dipuja bagi memohon keselamatan dan kesejahteraan.
  • Dinamisme: Kepercayaan terhadap kekuatan ghaib yang wujud dalam diri seseorang, haiwan, tumbuhan, atau objek tertentu (contohnya batu atau keris) yang dinamakan mana.

2. Penyebaran Agama Hindu, Buddha, dan Islam

  • Funan: Agama Hindu dan Buddha berkembang pesat sejak abad pertama. Raja Fan Shih-man berperan mengembangkan agama Buddha.
  • Champa: Agama Hindu berkembang pesat semasa pemerintahan Bhadravarman. Agama Buddha turut berkembang di Dong Duong. Agama Islam mula bertapak sekitar abad ke-8.
  • Srivijaya: Pusat pengajian dan penyebaran agama Buddha yang utama di Alam Melayu. Pendeta Buddha seperti I-Ching pernah tinggal di Srivijaya untuk menterjemahkan kitab agama.
  • Angkor: Agama Hindu menjadi agama utama sejak era Suryavarman II (pembinaan Angkor Wat). Agama Buddha Theravada menjadi agama utama pada era Jayavarman VII.
  • Majapahit: Agama Hindu dan Buddha berkembang serentak (konsep Harihara/Hindu-Buddha). Agama Islam mula menyebar melalui pedagang Arab, India, dan China serta wali (Wali Songo).
  • Kedah Tua: Agama Buddha berkembang terlebih dahulu, diikuti agama Hindu. Kedatangan Islam bermula sekitar abad ke-12 apabila pemerintahnya memeluk Islam.
  • Gangga Nagara: Menerima pengaruh agama Buddha yang dibuktikan melalui penemuan arca-arca Buddha di Bidor dan Sungai Siput.

4.2 Keagungan Warisan Kerajaan Alam Melayu

Warisan keagungan kerajaan Alam Melayu terserlah melalui kecekapan sistem pentadbiran, kebijaksanaan memanfaatkan alam sekitar, kewujudan pusat perdagangan, serta ikatan kebudayaan.

1. Sistem Pemerintahan dan Pentadbiran

  • Sistem Beraja: Kedudukan raja diperkasa dengan pelbagai gelaran seperti Dewa Raja (Hindu) atau Sultan (Islam). Raja dianggap suci dan berkuasa mutlak.
  • Gelaran Pemerintah:
    • Funan: Kurung Bnam (Raja Gunung), Rajadiraja.
    • Champa: Rajadiraja.
    • Srivijaya: Dapunta Hyang, Raja di Gunung, Maharaja Pulau-pulau.
    • Angkor: Dewaraja.
    • Majapahit: Sri Maharaja.
  • Pentadbiran Wilayah: Dibagikan kepada wilayah kecil yang ditadbir oleh kerabat diraja atau pembesar yang dilantik (contoh: gelaran Datu di Srivijaya).

2. Kebijaksanaan Memanfaatkan Alam Sekitar

  • Pertanian dan Pengairan: Membina sistem pengairan yang canggih seperti sistem Baray di Angkor untuk menampung keperluan padi beras.
  • Petempatan di Pelabuhan: Memilih lokasi strategik di muara sungai dan pesisir pantai untuk memudahkan aktiviti perdagangan laut.

3. Pusat Perdagangan dan Pelabuhan

  • Sifat Pelabuhan: Terdiri daripada pelabuhan pembekal, pelabuhan kerajaan, dan pelabuhan entrepot.
  • Kemudahan: Menyediakan gudang penyimpanan barang, bekalan air bersih, tempat tinggal pedagang, serta kawalan keselamatan laut oleh orang laut.

4. Perkembangan Sosiobudaya dan Keagamaan

  • Mencipta tulisan tempatan berasaskan aksara India dan Arab (Kawi, Champa Kuno, Pegon).
  • Seni bina unik dan kukuh berteraskan tempatan seperti candi, kapal (Jong), dan sistem benteng kota.
  • Sikap terbuka dan toleransi tinggi terhadap kepelbagaian agama.
Sponsored